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Lee los textos de Aristóteles (Ética a Nicómaco, Libro II, 4-5-6; Libro X, 6-7-8 y Política, Libro I, 1-2-3) y responde a las cuestiones que figuran a continuación:
1. ¿Qué tres importantes obras de temática ética escribe Aristóteles?
2. Investiga. ¿De dónde viene el título de “Ética a Nicómaco”? ¿Qué tipo de textos son los escritos acroamáticos o esotéricos de Aristóteles, entre los que figura la “Ética Nicomaquea”? Caracteriza.
3. ¿De cuántos libros consta esta obra? ¿De que tratan concretamente los libros II y X?
4. ¿Es la virtud algo con lo que se nace o que se adquiere por el conocimiento?¿Cómo se hace virtuoso un hombre?
5. Según lo que se puede leer en el texto, “las cosas que pasan en el alma son de tres clases, pasiones, facultades y hábitos”… Pero… ¿qué entiende Aristóteles por tales pasiones, facultades y hábitos?
6. ¿Por qué dice Aristóteles que la virtud no es ni pasión ni facultad?
7. Consiguientemente, la virtud es un hábito. Ahora bien, en el texto también puede leerse que “es menester decir no sólo que es un hábito, sino además de qué clase”. Concreta técnicamente la definición específica que hace Aristóteles de virtud
8. ¿Qué quiere decir el “relativo a nosotros” de la doctrina aristotélica del término medio (mesótes)?
9. ¿Qué papel juega la prudencia (phrónesis) en todo esto?
10. ¿Caben excepciones en esta doctrina del término medio?
11. ¿Cómo justifica Aristóteles que la felicidad no es hábito ni diversión ni placer?
12. ¿Qué es y/o en qué consiste, entonces, la felicidad para Aristóteles?
13. ¿Con qué actividad se relaciona la felicidad perfecta según el autor? ¿Qué razones aporta Aristóteles para su justificación?
14. Explica el significado y las implicaciones que se sugieren en el texto de la siguiente cita: “Tal vida, sin embargo, sería demasiado excelente para el hombre. En cuanto hombre, en efecto, no vivirá de esa manera, sino en cuanto hay en él algo de divino…”
15. En la página 52 se distinguen dos tipos de virtudes; por un lado las que están asociadas con el cuerpo y los sentimientos-pasiones y, por otro lado, las de la mente. Investiga cómo se denomina técnicamente cada tipo y qué virtudes concretas integran cada uno de ellos.
16. ¿Qué valor o importancia concede Aristóteles a los bienes externos? Explica por qué.
17. ¿Cómo se ubica el texto de la “Política” en la evolución del pensamiento de Aristóteles? ¿De cuántos libros consta la obra? ¿Qué temas se tratan principalmente en el libro I?
18. ¿Acaso según Aristóteles son iguales todas las comunidades humanas? ¿Cuál es la superior? ¿Qué función se atribuye a esta a lo largo del texto?
19. ¿Cómo explica Aristóteles el origen de la sociedad, ciudad o polis?
20. ¿Qué conclusión básica obtiene el autor de todo ello? Que el hombre es……………………
21. ¿Qué dice Aristóteles del “insocial por naturaleza”? Que o bien es …………………………………… o es ………………………………………
22. ¿Cómo se relacionan en el texto palabra (lenguaje) y ciudad (política)?
23. ¿Qué entiende Aristóteles por justicia?
24. ¿Qué valor o importancia se otorga en el texto a la casa (unidad familiar)? ¿De qué partes consta la casa? ¿A qué tipo de relaciones se da lugar? ¿Cómo las entiende Aristóteles?
25. Después de leer los textos… ¿Cómo dirías que se relacionan ética y política en Aristóteles? ¿Se establece algún tipo de dependencia o prioridad de alguna respecto de la otra? ¿En qué sentido? Explica.
2. Investiga. ¿De dónde viene el título de “Ética a Nicómaco”? ¿Qué tipo de textos son los escritos acroamáticos o esotéricos de Aristóteles, entre los que figura la “Ética Nicomaquea”? Caracteriza.
3. ¿De cuántos libros consta esta obra? ¿De que tratan concretamente los libros II y X?
4. ¿Es la virtud algo con lo que se nace o que se adquiere por el conocimiento?¿Cómo se hace virtuoso un hombre?
5. Según lo que se puede leer en el texto, “las cosas que pasan en el alma son de tres clases, pasiones, facultades y hábitos”… Pero… ¿qué entiende Aristóteles por tales pasiones, facultades y hábitos?
6. ¿Por qué dice Aristóteles que la virtud no es ni pasión ni facultad?
7. Consiguientemente, la virtud es un hábito. Ahora bien, en el texto también puede leerse que “es menester decir no sólo que es un hábito, sino además de qué clase”. Concreta técnicamente la definición específica que hace Aristóteles de virtud
8. ¿Qué quiere decir el “relativo a nosotros” de la doctrina aristotélica del término medio (mesótes)?
9. ¿Qué papel juega la prudencia (phrónesis) en todo esto?
10. ¿Caben excepciones en esta doctrina del término medio?
11. ¿Cómo justifica Aristóteles que la felicidad no es hábito ni diversión ni placer?
12. ¿Qué es y/o en qué consiste, entonces, la felicidad para Aristóteles?
13. ¿Con qué actividad se relaciona la felicidad perfecta según el autor? ¿Qué razones aporta Aristóteles para su justificación?
14. Explica el significado y las implicaciones que se sugieren en el texto de la siguiente cita: “Tal vida, sin embargo, sería demasiado excelente para el hombre. En cuanto hombre, en efecto, no vivirá de esa manera, sino en cuanto hay en él algo de divino…”
15. En la página 52 se distinguen dos tipos de virtudes; por un lado las que están asociadas con el cuerpo y los sentimientos-pasiones y, por otro lado, las de la mente. Investiga cómo se denomina técnicamente cada tipo y qué virtudes concretas integran cada uno de ellos.
16. ¿Qué valor o importancia concede Aristóteles a los bienes externos? Explica por qué.
17. ¿Cómo se ubica el texto de la “Política” en la evolución del pensamiento de Aristóteles? ¿De cuántos libros consta la obra? ¿Qué temas se tratan principalmente en el libro I?
18. ¿Acaso según Aristóteles son iguales todas las comunidades humanas? ¿Cuál es la superior? ¿Qué función se atribuye a esta a lo largo del texto?
19. ¿Cómo explica Aristóteles el origen de la sociedad, ciudad o polis?
20. ¿Qué conclusión básica obtiene el autor de todo ello? Que el hombre es……………………
21. ¿Qué dice Aristóteles del “insocial por naturaleza”? Que o bien es …………………………………… o es ………………………………………
22. ¿Cómo se relacionan en el texto palabra (lenguaje) y ciudad (política)?
23. ¿Qué entiende Aristóteles por justicia?
24. ¿Qué valor o importancia se otorga en el texto a la casa (unidad familiar)? ¿De qué partes consta la casa? ¿A qué tipo de relaciones se da lugar? ¿Cómo las entiende Aristóteles?
25. Después de leer los textos… ¿Cómo dirías que se relacionan ética y política en Aristóteles? ¿Se establece algún tipo de dependencia o prioridad de alguna respecto de la otra? ¿En qué sentido? Explica.
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